HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き

寄書き、封筒。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。掛軸-1578　清水寺　松本大圓　観世音菩薩　共箱。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。美品 掛け軸 前大徳 少林寺 横井明堂作「一期一会」共箱 禅語。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。大徳寺細合喝堂老師直筆　関　共箱。書学院教授に抜擢されます。掛軸-1563　永平寺　秦慧玉　「幻化空身即法身」　1行書　共箱。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。【真作】掛軸　梅津鳴上　漢詩書作品　墨蹟二行書　合箱入　S36。福光市にいた棟方志功と出会います。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。美品 掛け軸 長崎越葉作 紫陽花図 共箱 太巻き付 おもてなし。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。蘭*様 小林太玄『清風』横物 茶道具 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸2504172。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。【茶道具】 大徳寺 福本積應和尚筆 立雛画賛「桃花千年春」茶掛　掛軸　軸B965。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。(大)旧蔵した書道、水墨画用1980年代栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。書道　手漉き　半紙　まとめ売り。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。掛軸 土佐光孚 朝日に桜 木箱 2-51。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。（古美術永澤さまHPより引用）